lunes, 15 de mayo de 2017

Videos del 3er trimestre

Estos son los videos del último trimestre de lengua y literatura de 2º de Bachillerato, espero que os gusten,


Comentario de un texto de "Luces de bohemia"

MAX.-Como te has convertido en buey, no podía reconocerte. Échame el aliento, ilustre buey del pesebre belenita. ¡Muge, Latino! Tú eres el cabestro, y si muges vendrá el Buey Apis. Lo torearemos.

DON LATINO.-Me estás asustando. Debías dejar esa broma.

MAX.-Los ultraístas son unos farsantes. El esperpentismo lo ha inventado Goya. Los héroes clásicos han ido a pasearse en el callejón del Gato


DON LATINO.- ¡Estás completamente curda!

MAX.-Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el Esperpento. El sentido

trágico de la vida española sólo puede darse con una estética sistemáticamente deformada.

DON LATINO.- ¡Miau!

¡Te estás contagiando!

MAX.-España es una deformación grotesca de la civilización europea.

DON LATINO.- ¡Pudiera! Yo me inhibo.

MAX.-Las imágenes más bellas en un espejo cóncavo son absurdas.

DON LATINO.-Conforme. Pero a mí me divierte mirarme en los espejos de la calle del Gato.

MAX.-Y a mí. La deformación deja de serlo cuando está sujeta a una matemática perfecta. Mi 
estética actual es transformar con matemática de espejo cóncavo las normas clásicas.

DON LATINO.- ¡Eres genial! ¡Me quito el cráneo!

MAX.-Latino, deformemos la expresión en el mismo espejo que nos deforma las caras y toda la vida miserable de España.

DON LATINO.-Nos mudaremos al callejón del Gato.


Tema: Definición del concepto de esperpento por parte de Max y Don Latino.

Resumen: Don Latino y Max conversan sobre el esperpentismo o esperpento. Durante estas intervenciones, Max explica a don Latino cómo es posible transformar la realidad española en algo extravagante y deforme. Son frecuentes las alusiones a corrientes literarias, a espacios de Madrid o a personajes mitológicos.

Estructura:


  • En la primera conversación Max compara a su amigo con un animal, con un buey. Para ello nombra al Buey Apis y al buey del Portal de Belén.
  • En la segunda interveción de ambos Max va desarrollando su teoría del esperpento que se opone al movimiento poético denominado ultraísmo. Aparte, Max relaciona su teoría del esperpento con unos espejos cóncavos que estaban en la calle de El Gato. La vida española es una imagen deformada, como si estuviera reflejada a través de un espejo cóncavo. 
Comentario crítico: 

Max Estrella es el personae de Valle-Inclán y expone las claves fundamentales para entender esta concepción literaria denominada esperpento.
Valle-Inclán critica una corriente vanguardista coetánea al autor que se llamaba ultraísmo. Valle-Inclán, en este fragmento de Luces de Bohemia, emplear diversos registros lingüísticos es casual que Max tienda a animalizar a don Latino de Híspalis. Esto provoca que don Latino sea visto como esto mismo, como un animal.

Pienso que este fragmento guarda relación con una sociedad injusta y cruel, egoísta y encerrada en los instintos y en las miserias. La corrupción de las instituciones y la ausencia de toda esperanza sirven a Valle para reflejar la sociedad enferma que le tocó vivir y acercarnos a ella.

El esperpento se podría llevar a la actualidad, concretamente al ejemplo de los partidos políticos ya que a veces, los partidos políticos parecen que no buscan el bien común, sino que actúan como auténticas marionetas. Los políticos parecen estar más preocupados en enriquecerse y beneficiar a los más próximos, que en atender los problemas sociales y económicos más acuciantes que atraviesa nuestro país tras una dura etapa de crisis económica a nivel nacional y mundial.

En conclusión, se trata de un importante texto de la obra en la que se puede ver los rasgos más característicos del estilo de Valle-Inclán y de su teoría sobre el "esperpento" haciendo éste que nos sintamos identificados con el en la España de esa época y lo podamos relacionar con aspectos esperpénticos de la actualidad.



Periodico de izquierdas

En este trabajo se nos planteó crear un periódico de la época del libro "Girasoles Ciegos". Nuestro preióodico tenia ideología de izquierdas y, espero que os guste.

Videoreseña del libro "Girasoles ciegos"

Hoy traigo una reseña en forma de video sobre este maravilloso libro, es un trabajo propuesto por la profesora de lengua y espero  que os guste.


Comentario crítico "Luces de bohemia"

MAX .- ¿Quién eres, compañero?

EL PRESO.-Un paria.

MAX .- ¿Catalán?

EL PRESO.- De todas partes.

MAX .- ¡Paria!... Solamente los obreros catalanes aguijan su rebeldía con ese denigrante epíteto. Paria, en bocas como la tuya, es una espuela. Pronto llegará vuestra hora.

EL PRESO.- Tiene usted luces que no todos tienen. Barcelona alimenta una hoguera de odio, soy obrero barcelonés y a orgullo lo tengo.

MAX .- ¿Eres anarquista?
EL PRESO.- Soy lo que me han hecho las Leyes.
MAX .- Pertenecemos a la misma Iglesia.
EL PRESO.- Usted lleva chalina.
MAX .- ¡El dogal de la más horrible servidumbre! Me lo arrancaré, para que hablemos.
EL PRESO.- Usted no es proletario.
MAX .- Yo soy el dolor de un mal sueño.

EL PRESO.- Parece usted hombre de luces. Su hablar es como de otros tiempos.

MAX .- Yo soy un poeta ciego.

EL PRESO.- ¡No es pequeña desgracia...! En España el trabajo y la inteligencia siempre se han visto
menospreciados. Aquí todo lo manda el dinero.

MAX .- Hay que establecer la guillotina eléctrica en la Puerta del Sol.

EL PRESO.- No basta. El ideal revolucionario tiene que ser la destrucción de la riqueza, como en Rusia. No es suficiente la degollación de todos los ricos: Siempre aparecerá un heredero, y aun cuando se suprima la herencia, no podrá evitarse que los despojados conspiren para recobrarla. Hay que hacer imposible el orden anterior, y eso sólo se consigue destruyendo la riqueza. Barcelona industrial tiene que hundirse para renacer de sus escombros con otro concepto de la propiedad y del trabajo. En Europa, el patrono de más negra entraña es el catalán, y no digo del mundo porque existen las Colonias Españolas de América. ¡Barcelona solamente se salva pereciendo!

Tema: El primer encuentro entre el preso y Max.

Estructura:
  •  1ª-7ª estrofa. Existe un primer acercamiento entre los dos donde, Max conoce al obrero que se autodefine como un paria.
  • 8ª-16ª estrofa: Se encuentran cosas en común y Max se presenta como un poeta ciego.
  • 17ª- Final: Los dos buscan una solución para el desastre que se está viviendo en Barcelona sacando conclusiones varias.
Resumen: En una celda de la cárcel, Max se ha tapado con un obrero con el que le agrada conversar sobre los temas de actualidad en pleno pistolerismo.
El obrero se presenta y da soluciones a la riqueza de España y a los ricos mientras que Max es mas breve y conciso con su idea de implantar una guillotina en la Puerta del Sol.

Comentario: 

Max ha conocido a un obrero catalán en la celda en la que el se encuentra, éste se autodenomina un paria y charlan de una forma muy agresiva  hablando de las riquezas y los ricos.
Max propone la solución de implantar la guillotina eléctrica, lo cual me parece bastante alocado. Pienso que no debemos comportarnos como los mandatarios los cuales nos reprimen, como se ve reflejado en el texto en el obrero que esta en prisión debido a la negación a viajar a Marruecos, así comienza una semana en Barcelona denominada La semana trágica donde tuvieron lugar asesinatos efectuados por pistoleros a sueldo contratados por el Estado y que asesinaban a obreros, manifestantes etc...

Por ese motivo pienso que no seria bueno actuar con el asesinato como hizo en esa época el gobierno de Maura. Por otra parte, el obrero anarquista lanza una idea mas desarrollada tocando temas como la herencia y diciendo que deberíamos eliminar la riqueza como en Rusia aunque en mi opinión deberíamos valorar la forma de eliminar esa riqueza. 
Cocluye su discurso con la frase de que en Barcelona solo se gana pereciendo, algo que estaba pasando en esa época cuando los obreros hartos de las órdenes de Maura no quisieron viajar a África  y protestaron haciendo que muchos de estos perdieran la vida en los actos de protesta. Cabe decir que esto tiene mucho valor porque pensando muchos años después podemos sentirnos orgullosos de esos obreros que defendieron sus derechos dando sus vidas y que consiguieron finalmente que Maura tuviera que ser destituido de su cargo.


En conclusión, pienso que este texto al igual que el libro entero es algo que nos acerca muy bien a la época que se vivió, en este caso la época del pistolerismo, contada de una manera sutil y fácilmente legible para los lectores. Un gran libro.











domingo, 5 de marzo de 2017

Comentario crítico "Te quiero" de Luis Cernuda

Te quiero


Te lo he dicho con el viento, 
jugueteando como animalillo en la arena 
o iracundo como órgano impetuoso; 



Te lo he dicho con el sol, 
que dora desnudos cuerpos juveniles 
y sonríe en todas las cosas inocentes; 



Te lo he dicho con las nubes, 
frentes melancólicas que sostienen el cielo, 
tristezas fugitivas; 



Te lo he dicho con las plantas, 
leves criaturas transparentes 
que se cubren de rubor repentino; 



Te lo he dicho con el agua, 
vida luminosa que vela un fondo de sombra; 
te lo he dicho con el miedo, 
te lo he dicho con la alegría, 
con el hastío, con las terribles palabras. 



Pero así no me basta: 
más allá de la vida, 
quiero decírtelo con la muerte; 
más allá del amor, 
quiero decírtelo con el olvido.

Tema: Declaración de amor de Luis Cernuda

Estructura: Podemos dividir este poema en 3 partes:
  • 1er verso: El poeta le expresa sus sentimientos a su amada.
  • 2ª-5ª estrofa: Luis se declara, dándole ejemplos de como le expresa él sus sentimientos.
  • 6ª estrofa: El autor concluye el poema nombrando a la vida, la muerte y el olvido.
Resumen: Se expresa el amor, con diferentes símbolos como viento, sol, nubes, plantas y agua como elementos esenciales de la vida, concluyéndose el poema comparando al amor con el olvido y la muerte.

Comentario: 

En este poema de Luis Cernuda podemos ver reflejada la figura del amor, pertenece a su etapa de juventud y esta publicado en el libro "placeres prohibidos" en 1931, 
Esta etapa se caracteriza por la defensa de su homosexualidad y esta muy influenciada por el surrealismo francés.



El amor a veces es muy difícil de expresar, como debes expresar el amor que sientes por alguien o por algo. Este amor se puede expresar de muchas maneras pero este autor lo hace a la antigua, con una carta en forma de poema.

La forma de expresarlo también es algo curioso en el fragmento, comparar ese amor que Cernuda siente con cosas como el viento, el sol, las nubes, las plantas o el agua me hace pensar que su amor es igual de natural que esos elementos y que, es un amor verdadero.

También utiliza el símbolo del miedo al decírselo pero a la misma vez el de la alegría al saber que esa persona ya tiene su mensaje recibido y él a la vez recibirá otra respuesta de este hombre. 

Cernuda era homosexual y con mucho valor, en esta etapa de su poesía él lo manifiesta y defiende. Tiene tanto valor porque me imagino la dificultad de los homosexuales en aquellos años 30, y que aunque seguramente se atreviera a salir del armario dada la confianza que le traía el comienzo de la 2ª república, tendría mucha presión social de la mayoría de la España atrasada de aquella época que acabaría en una guerra civil comenzada en 1936. Este poema demuestra la valentía de Cernuda.



Para finalizar quiero expresar que este es un poema muy fácil de leer, fácilmente comprensible y bonito y que toca uno de los temas que siempre han estado a la orden del día, el amor, que sigue siendo un misterio la forma de expresarse hoy en día.











viernes, 3 de marzo de 2017

Antología de los poetas andaluces "Generación del 27"

En esta entrada voy a subir una antología de poemas de diferentes etapas de 4 autores diferentes Federico García Lorca, Vicente Aleixandre, Rafael Alberti y Luis Cernuda.

Los poemas son de diferentes etapas de cada autor e irán acompañados de un breve comentario personal de cada uno. Espero que guste !